吴笛为了将东汉末年这个极具魅力的时代呈现在所有读者面前，她采取两种写史书的方法——编年体与纪传体。
编年体是以年代为线索编排有关历史事件。以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。
而纪传体自然就和《史记》那样，通过记叙人物活动，反映历史事件。后者比前者更容易刻画人物。
只需知道，吴笛将写《资治通鉴》与《史记》的手法，用在了她有关《文明》的设定集上！而且将会白话文与文言文对照！
这对作家的能力要求相当的高，若非吴笛现在已经自己的写作能力提升到了s，绝对不可能将《文明》的三国篇弄出来！
整整一年，吴笛几乎每日都要花许多时间在这部三国的设定集上，因为它其实就是真正的史书。
可以胡编乱造、天马行空，但史书不可以，任何史书如果失去了严谨性与真实性，那就失去了价值，或许也就成了野史，而吴笛无疑是抱着写正史的态度来写三国的。
吴笛根据三国的正史写出来的，最大目的是在于引导，让那些原本听到史书就头疼的读者，去仔细三国这段真实的历史，这就是她写的目的。
吴笛并没有大肆炒作这部《文明》正史系列中的《三国正史》，因为她觉得喜欢看这种严谨史书的人不会太多。可她却没有意料到，三曹的诗歌文章、建安七子的作品、诸葛亮的《出师表》，被人放到网上时，所造成的轰动！
做这件事的人，便是在海角论坛id为【吴笛的你】的萧逸仁。
在吴笛“堕落”之后，原本“无敌卫队”之中，有少数之前宣称是吴笛死忠粉的粉丝，已经失望地退出了“无敌卫队”。他们觉得自己的幻想破灭了。
然而萧逸仁却没有，他还在坚守着，甚至已经成了“无敌卫队”的副队长，队长则是那位董琪琪。
在每一次吴笛处于被黑的状态时，都会淘汰掉不少不坚定的粉丝，这就使得留下来的粉丝更加死忠。
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